目 次
今を狂気の如くに
今を狂気の如くに君が梅雨の夜をひき弾けばピアノ海より深し（前川佐美雄）
短歌新聞社『捜神』
（野極（梅雨五十吟））より
同じ時空を生きて恋しくもこれを夢の如くとしておいでなのか。
あるいは、伴に「海深」くあられるのか。
いずれであっても、眼底に悲泣をたぎらせておいでのごようすに見える。
思い過ごしか。
思い過ごしではない。
妻の病やうやく癒ゆる
妻の病やうやく癒ゆる嬉しくて手を握りやりぬ初めてならし（前川佐美雄）
同より
やはり、眼底に悲泣をたぎらせて見えたのは、思い過ごしではなかった。
病に身も細り心も萎えるのは、＜わたし＞もまた、同じであった。
今を狂気の如くに君が梅雨の夜をひき弾けばピアノ海より深し（前川佐美雄）
これが実景か心象風景かはわからない。
が、＜わたし＞は、「君」の「狂気」を、胸の底にしずかに沈めるのである。
理性と感情の不均衡にあるを、「狂気」とも覚えて、これを、「ピアノ」の音色となす。
「海より深」くまで病あることに、からだじゅうが咽ぶ。
＜わたし＞もまた、「ピアノ」になった。
「君」の「病」に＜わたし＞が常に伴走していたであろう半生に、この式守もまた、咽ぶ。
わたくし式守もまた、「ピアノ」になった。
梅雨ふかく或る夜どしやぶりの雨のなか何を狂気の涼しき口笛（前川佐美雄）
同より
今日も降る梅雨のあめ
今日も降る梅雨のあめ善根のみなりや笠あかき茸庭に生えつぐ（前川佐美雄）
同より
＜わたし＞は、「笠あかき茸」に、おどろきを持つ。
雨は、人間に、あだなすばかりではないのである。
この「庭」のある家庭で、＜わたし＞は、日々を、たとえば「君」と食卓に向き合って、憂さも楽しさも分け合ったに違いない。
退屈を覚えることなどなかったのではないか。
でなければ「笠あかき茸」に接近できまい。
「狂気」を持て余すことなどもとよりなかったであろう。
どれだけ誇れる人生を歩んだ。
寸毫の功利もない。
美しい
嬉しくて
ここで、この一首を、読み返してみる。
今日も降る梅雨のあめ善根のみなりや笠あかき茸庭に生えつぐ（前川佐美雄）
「笠あかき茸」が、梅雨に、光芒をつらぬいた。
そして、この一首も。
妻の病やうやく癒ゆる嬉しくて手を握りやりぬ初めてならし（前川佐美雄）
人間は、涙を見せ合えば、他愛なく一つに結ばれるものらしい。
「嬉しくて」と。
短歌は、こんな平凡な感情語一つに、人間の美しさを映しだせるのである。
短歌に、突兀と出現した「嬉しくて」を、わたくし式守は、あたかも原始よりの本能で獲得したような体感を持てたのである。
今になって初めて習った日本語のように読めたのである。
唐突に勝海舟
唐突に
勝海舟の若い冬は、貧しく、また、寒い中をきっとおなかもすかせていただろう。
勉学に励みたいが、しかし、書物を買えるだけの金がない。
父に病があった。勉学に時間をとれない。
下げたくない頭を人に下げて書物を借りて、これを、寝食を惜しんで筆写した。
時の流れの中で、人は、受難を避けられない。
勝海舟は若い冬を耐えていた。
そして
くだもののメロンを切りぬ冬の日のくだものなれど内（うち）暗からず（前川佐美雄）
同（新緑）より
わたくし式守は、こんなメロン１個の短歌に、生きようとする人の美しさは、過酷な冬の時代にあっても、やはり容易に滅びないと思えた。それが何だか嬉しくもなった。
まあそれで勝海舟なんて登場した次第。
時に
人は、受難の中も、「内（うち）暗からず」生きられるのではないか、と。
人は美しさを保てる
前川佐美雄は、生きている人々への報謝の心を、いつも、まことにいつもわたしに届けてくれる。
