目 次
どれだけ智徳の高さがおありなのだろう
いちはやく芽をのぞかせし水仙のうすき緑を猫がかぎをり（岡山たづ子）
短歌新聞社
『雪の香』岡山たづ子歌集
「荒地に炎ゆ」抄
（春のいのち）より
「水仙のうすき緑」は「猫」を生み出すのである。
「水仙」は「いちはやく芽をのぞかせ」たが、「猫」もすぐ水仙の芽を発見した。
このような時空を短歌にすくいあげられる観察力は、次のような短歌もこの世に送り出す。
せめてわが明るくあらな北向の窓のあけくれに匂ふものなし（岡山たづ子）
「木の根」抄
（焦土）より
短歌としてももちろんであるが、敬愛に足る智徳をおもう。
痛みに裂かれた光景に目をふさいでいない。
月のような存在を
乱雲霏霏のあいだに、月が、こぼれることがある。
雲が片寄ると、研ぎだされたような月が、そこに、位置していることがある。
この月のような存在を、岡山たづ子は、短歌に収めてしまえる。
この月のような存在を、わたくし式守も、短歌にしてみたい、との切望があるが、それがかなわないことがいかにも無念である。
かつてこどもの時ありて
腹痛の子が背負はれて帰る道今日のわれらは皆おとなしき（岡山たづ子）
「木の根」抄
（冬の匂ひ）より
なぜ「おとなしき」時空が誕生する。濃密な「おとなしき」だ。
なぜの解析など不要だろう。「皆」から外れて無神経な子などいなかった。
こんな一首もある。
色白き子役に名前ききにしがそれより村に来ることもなく（岡山たづ子）
「木の根」抄
（雪のわかれ）より
その人生に、人は、たとえ老いても忘れ得ぬ出会いがある。
その追憶にひとくさりのロマンがある。
ずいぶん時を送った。送ってしまった。
が、時の経過は、無数の反故を選択したが、価値あるものは、糸になった。
糸を、蚕のように手繰る。
その糸は、老いてこそ強靭。
時の果てに老いても
音もなく花踏みてゆく道の辺にわが老年はゆれながらある（岡山たづ子）
「ゆきつばき」抄
（メナム）より
対き合ひて火鉢によりぬこの友も淋しきことを思ひゐるらし（岡山たづ子）
「荒地に炎ゆ」抄
（春のいのち）より
年ごとに衰える。気力も弱まる。
しかし、＜わたし＞は、智徳の高さを獲得なされた。
濃密な「淋しき」よ。
「淋しき」とある、その文字そのものが、啾啾と泣いているではないか。
「対き合ひ」たる「火鉢」は、もう若いとは言えないふたりの、思い募る無念を溶かす。
一首から一首に流れた時間
その一首にどんなおもいがあるかを知るのに、これは、想像を届かせれば足りるかも知れない。
が、一首から一首に流れた時間を、そのおもいとどう交渉をつなげて生きてきたかを知るには、その歌人の世界に陶酔しなければならない。
せめてわが明るくあらな北向の窓のあけくれに匂ふものなし（岡山たづ子）
「木の根」抄
（焦土）より
「匂ふものな」いそうな。
痛みに裂かれた光景が、ここ「北向の窓」にある。
が、ご自分だってその現実に埋もれていように、＜わたし＞は、ここぞの熱を生むのである。
敬愛すること限りなくないか。
つらい現実のなかも、岡山たづ子は、内に秘めておいでの熱を、失うことはなかった。
リンク
短歌新聞社は解散しました。（「短歌新聞」２０１１年１０月号より）
短歌新聞社の『雪の香』岡山たづ子歌集はAmazonに在庫はないようです。（21.01.14現在）