目 次
あのころ花が見えてなかつた
ドアノブの形から呼び出す記憶 あのころ花が見えてなかつた（高島裕）
邑書林 セレクション歌人
『高島裕集』「東京山河」
（Ⅲ（2003.1-11） 旧居再訪）より
このドアは、かつてここに住んでいた、親ある玄関か。で、ノブは、「あのころ」のまま、と。
「花」は実景か。
あるいは、
ここ「旧居」は、どれだけの価値があったか、その修辞としての「花」か。
何にしたって、ほんとうは見ていたのだろう、花を。
花は、生理的な記憶の中には、生きていた。今やっと、「花」に、はっきりと気がついた。
自分の迂闊に敢えない悔いがのぼることに、＜わたし＞は、無自覚でいられない
目つむれば
春の日は傷みのやうに降りそそぐ 目つむれば聴く昨夜（きぞのよ）の雨（高島裕）
邑書林 セレクション歌人
『高島裕集』「東京山河」
（Ⅲ（2003.1-11） ひとりの苑（その））より
＜わたし＞は、ここに、天を嘆いてはいまい。
来し方に人生の流転があった。
との生な措辞は、この一首に見られないが、しかし、一過を待てば雲間より晴天がのぞまれる、そのような類の歌意とは思えない。
事実、ほれ、「傷みのやうに」と上句に。
ある年齢を過ぎれば誰にでもあろうが、来し方の言行の矛盾に苦しくなることがある
天は、しかし、何も授けてはくれない。
何を告ぐるにあらざれど
春の雪何を告ぐるにあらざれどわが上に降る声のごとしも（高島裕）
邑書林 セレクション歌人
『高島裕集』「東京山河」
（Ⅱ 第二歌集『嬬問ひ』抄 ３））より
春。
高島裕に、桜の花が空を舞うことで、「声」の感受はなかった。
雪だった。満天の春の散華だった。
天は、ここでもまた、何も授けはしない。
が、天は、人を、諫めることはある。慰めることはある。
されど
天は「声のごとしも」と。
はっきりと何々であるとの啓示ではないのである。
はっきりと答えを得てはいないのである。
されば
来し方のご自分の遍歴の、それを認めざるを得ない言行の矛盾に、歌人・高島裕は、苦しんでおられる。
と、決まった話ではないが、そのようにうかがえる。
内省というものを、日常の風景の中に、このように組み立て直し得た高島裕氏に、歌作の姿勢としても、その実人生でも、わたくし式守は、心より敬意を捧げる者である。
