目 次
まずは一言たのしいです
「安寧」の意味など今日は訊いてくる佐藤かおりに何がありしか（森山良太）
KADOKAWA
『現代短歌アンソロジー』
平成二十七年下巻（人）より
「佐藤かおり」にはふだんからこのような唐突な問いがよくあるのか。
にしても、こたびは「安寧」だ。
何があった、と。
「佐藤かおり」とはこれよ、この一首は、そのような人間への眼差しがよく伝わる調べがある。
安寧
相対性理論って何よ
憲法って結局何なのよ
こんな問いは短歌をおもしろくしない。
あ、いや、おもしろくできる人はおもしろくできるのかも知れないが、それでおもしろくなった短歌を、今のところ読んだことがない。
またわたしにそんな短歌はできない。
佐藤かおりは、どんな文脈の中で「安寧」の二字を読んだ。あるいは、聞いた。
「安寧」の二字が、佐藤かおりの目に、ただ入っただけのか。
佐藤かおり
短歌に人名を具体的に出すことは、珍しくない。
それだけ短歌をおもしろくするのに役立つからか、と。
その例をここでは並べないが、この一首の「佐藤かおり」は、名が佐藤かおりであることで絶妙な存在感がある。
「安寧」の意味など今日は訊いてくる佐藤かおりに何がありしか（森山良太）
佐藤かおりが「小池かおり」ではダメ？
岸田や大谷ならどう？
いつもいっしょにいる人はもう気にならなくなっていようが、「安寧」の意味を、小池なる女性が求めたとしよう。
あ、都知事の小池さんといっしょですね、となって、要らざる過程が生まれてしまう。
口語と文語の混交体？
これは文語体か
この結句もまた絶妙だ。
だがこれで、この短歌を、口語と文語の混交体と言えるだろうか。
えも言われぬ味だ
それはなきにしもあらずですね
日常会話にこんな声がたまにあるが、文語体か、これ。
あ、いや、あきらかに文語体なのであるが、フツーに現代の日本語じゃないのか。
ふしぎな味だなあ
たまにはあるよ
これだと逆におもいを伝え切れなくしていないか。
一部を文語体にすることで味わいが深まることがあるのである。
日本語はたのしいですね
月光仮面を例に
わたくし式守に、月光仮面は、今でもヒーローである。
月光仮面は、女性を苦境から救い出すと、小箱をそっと残して消えた。
女性が小箱を開けると、蓋の内側の鏡に（鏡になっている）こう書いてあった。
これがまた筆書きなのよ。
ペンキ？
では、月光仮面がこれを、マジックでこう書いたらどうか。
ぜって～ね～よ。
今日は
また読み返す。
これで最後だ。
「安寧」の意味など今日は訊いてくる佐藤かおりに何がありしか（森山良太）
わたくし式守がこの短歌に最も才気を覚えて、作者の森山良太氏に憧れの花が咲くのは、この「今日は」の措辞である。
たとえば、これはたぶんに恣意的であるが、「急に」だったらどうか。
音は似ていようが……、
（検証）
「安寧」の意味など急に訊いてくる佐藤かおりに何がありしか
これだっておもしろく読めたとは思う。
思うが、しかし、ここは「今日は」だろう。
なぜ「安寧」を今日になって、と
いつもおかしな子であるが的な
佐藤かおりの一瞬の行動を不審に思いつつも、＜わたし＞は、短歌に、佐藤かおりの独特の感性をおさめた。
森山良太の手による短歌によって、佐藤かおりが、人によく伝わった。
それと同時に、
佐藤かおりを眺める＜わたし＞の胸の多感なさまもまた。
